Promoção em Rede

A mecânica não é nada nova, as pessoas se inscrevem e votam no melhor. Os mais votados ganham um prêmio e podem concorrer a um prêmio maior. O interessante foi a maneira realizada e o envolvimento gerado para a promoção da Benetton, It's my Time.

Para descobrir e definir a nova cara da campanha, a Benetton convocou jovens de todas as nacionalidades a entrarem em uma espécie de rede social. Cada um cria seu perfil, descreve o que faz dele diferente, faz upload de fotos e vídeos e pronto, seu perfil está aberto a votação dos demais integrantes da rede. A rede está com quase 22 mil participantes e crescendo.



O que eles estão procurando?
We're looking for something different, something unconventional, something surprising, something real. It's not just how you look but how you are.

O diferente, o nada convencional, algo surpreendente, algo real. Não é apenas sua aparência, mas sim, como você é.

Colocar pessoas totalmente diferentes em contato tem tudo a ver com a marca que sempre ousou em propagandas mostrando pessoas e situações nada convencionais. Criar uma rede, existindo já tantas (e cansativas), podia ser um tiro no pé, mas foi super bem resolvido, talvez porque o mote seja a promo e não a rede em si - a rede é apenas o facilitador da promo. A rede também conta com um blog que vez ou outra dá dicas em como e em que tipo de pessoas votar. E, como não poderia deixar de ser, também conexão com as demais redes socias: facebook, twitter, myspace.


Os 100 finalistas ganharão vale compras no valor de 200 euros para gastar na Benetton. Esses serão depois avaliados por um júri de especialistas para eleger os 20 finais, que voarão até Nova Iorque para protagonizar a campanha publicitária United Colors of Benetton Outono-Inverno 2010/2011, confiada ao fotógrafo inglês Josh Olins.

O interessante é ver pessoas de várias nacionalidades trocando elogios, comentando as fotos uns dos outros. O chato, como em toda rede social, são os scripts pedindo votos e perfis fakes.
Mas, no final é uma promoção interessante e de acordo com o posicionamento da marca.

Abs, Filipe

Nós que andávamos nas sombras

Ali pelo fim da década de 1960, início da de 1970, em plena ditadura militar portanto, os órgãos de segurança do governo realizaram uma exposição para mostrar ao público as provas incriminadoras recolhidas nos estouros de “aparelhos”, nome que se dava aos locais onde organizações ou pessoas contrárias ao regime se reuniam ou mesmo viviam sua clandestinidade. Entre os materiais tidos como subversivos constavam desde livros como o Capital, até inocentes exemplares da revista Veja, Realidade (reportagens ensaísticas) e Senhor (uma espécie de avó da publicação Piauí). Nem mesmo um livro pra lá de inofensivo como História da Riqueza do Homem, de Leo Huberman, escapou de ser prova de conspiração contra o regime.

Eram tempos de terror. Qualquer coisa, a mais absurda, poderia incriminar uma pessoa. Por isso, até os que eram contrários ao regime, mas não tinham nenhuma militância, e mesmo os que nem opinião tinham se precaviam, procuravam se expor o menos possível para não acabar sendo involuntariamente envolvidos pela paranoia do sistema.

Muita gente sem vínculo nenhum com os movimentos de resistência viveu o inferno e até mesmo “desapareceu” apenas porque seu nome estava na agenda de alguém que “caiu”, nome que se dava à prisão ou assassinato de um militante.

Num ambiente assim, quanto menor fosse seu “network”, melhor. Ser muito conhecido poderia acarretar mais problemas do que afago ao ego. Andava-se pelas sombras e, com isso, formou-se uma cultura de discrição que se choca, agora, exatamente com seu contrário: a era da exposição.

Redes sociais, blogs, twitter são coisas para as gerações que se formaram sem medo de caminhar ao sol.

What the F**K is Social Media?

Escrevi agora há pouco sobre o Lively e acabei de ver essa apresentação sobre o poder das redes sociais na comunicação:

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